Trwajcie we Mnie, a Ja będę trwał w was. Podobnie jak latorośl nie może przynosić owocu sama z siebie - o ile nie trwa w winnym krzewie - tak samo i wy, jeżeli we Mnie trwać nie będziecie. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, ponieważ beze Mnie nic uczynić nie możecie.
(J 15, 4-5)
Modlitwy wznoszone pierwszego dnia, gdy kobieta urodzi dziecko
Modlitwa pierwsza
Kapłan: Do Pana módlmy się.
Panie, zmiłuj się.
Władco, Panie Wszechmocny, leczący wszelką chorobę i wszelkie zranienie, sam ulecz także i tę oto służebnicę Twoją (imię), która dzisiaj urodziła dziecko i podnieś ją z łoża, na którym spoczywa, albowiem, według słów proroka Dawida zostaliśmy poczęci w nieprawościach i wszyscy jesteśmy nieczyści przed Tobą. Zachowaj to niemowlę, które urodziła; okryj ją skrzydłami Twej opieki od tego dnia aż do ostatniego jej tchnienia, dla modlitw Najczystszej Bogurodzicy i wszystkich świętych, albowiem błogosławiony jesteś na wieki wieków. Amen.
Modlitwa druga
Kapłan: Do Pana módlmy się.
Panie, zmiłuj się.
Władco, Panie Boże nasz, który narodziłeś się z Przeczystej Władczyni naszej Bogurodzicy i zawsze Dziewicy Marii, jako niemowlę spocząłeś w żłóbku, i jako dziecię zostałeś przyjęty, sam przeto zmiłuj się nad tą oto służebnicą Twoją, która dzisiaj porodziła dziecię i przebacz jej przewinienia dobrowolne i mimowolne, zachowaj ją od wszelkiej udręki diabelskiej; a urodzone przez nią niemowlę zachowaj od wszelkiej trucizny i wszelkiej złośliwości, od wszelkiej przeciwnej nawałnicy i od złych duchów dziennych i nocnych; zachowaj ją pod władczą Twą prawicą i spraw, aby rychło powstała; oczyść ją z nieczystości, ulecz choroby, obdarz zdrowiem i wesprzyj mocą Twoją jej duszę i ciało oraz otocz ją świetlistymi i jaśniejącymi aniołami; o Panie, zachowaj ją od wszelkiej napaści niewidzialnych duchów, od choroby i niemocy, od zazdrości i zawiści, od złego spojrzenia, zmiłuj się nad nią i nad jej dzieckiem z wielkiego Twego miłosierdzia; oczyść ją z nieczystości cielesnej i z wszelkich dolegliwości wewnętrznych i prowadź ją, z Twego miłosierdzia, w jej pokornym ciele, ku szybkiej poprawie. Zrodzonemu zaś z niej niemowlęciu pozwól pokłonić się ziemskiej świątyni, którą przygotowałeś dla oddawania czci świętemu Twemu imieniu. Albowiem Tobie przynależy wszelka chwała, cześć i pokłon, Ojcu, i Synowi, i Świętemu Duchowi, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Modlitwa trzecia
Kapłan: Do Pana módlmy się.
Panie, zmiłuj się.
Panie, Boże nasz, który zechciałeś zstąpić z nieba i narodzić się ze świętej Bogurodzicy i zawsze Dziewicy Marii dla zbawienia nas grzesznych, znając słabości ludzkiej natury, przebacz grzechy służebnicy Twojej (imię), która dzisiaj porodziła, według wielkiego Twego miłosierdzia; Ty bowiem rzekłeś Panie: "Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, zaludniajcie ziemię i czyńcie ją sobie poddaną". Przeto i my, słudzy Twoi, modlimy się do Ciebie i ośmieleni łaskwą Twą miłością do człowieka z bojaźnią wołamy do świętego imienia królestwa Twego: wyjrzyj z niebios i ujrzyj niemoc nas osądzonych i przebacz grzechy służebnicy Twojej (imię) oraz całemu domostwu, gdzie urodziło się dziecko, a także stykającym się z nią i wszystkim znajdującym się tutaj, przebacz jako Bóg Dobry i Miłujący człowieka, albowiem tylko Ty jeden masz władzę odpuszczania grzechów, dla modlitw Najświętszej Bogurodzicy i wszystkich świętych Twoich. Amen.
KOMENTARZ
1. Kapłan powinien mieć na sobie epitrachilion.
2. Modlitwy powinny być czytane w domu lub w szpitalu, gdzie urodziło się dziecko i w obecności matki dziecka. W wyjątkowych okolicznościach i w razie nagłej konieczności kapłan może odczytać modlitwy także u siebie w domu bądź w cerkwi.
3. Modlitwy mogą być odczytane również w intencji matki, która nie jest wyznania prawosławnego, gdy jej mąż jest prawosławny. Warunkiem jest tutaj zgodne życzenie obojga małżonków.
Podstawę powyższej praktyki stanowi fakt, że Kościół prawosławny modli się nie tylko za swoich wiernych, lecz także za pozostających przy życiu wszystkich chrześcijan ochrzczonych w imię Świętej Trójcy (zob. ektenia żarliwa na początku jutrzni).
4. Istnieją różne opinie w kwestii, czy kapłan powinien dać kobiecie święty Krzyż do ucałowania, czy może tylko pobłogosławić ją Krzyżem świętym.
Jedni zwracają uwagę, że przez okres czterdziestu dni od narodzenia dziecka kobieta pozostaje w stan nieczystości, więc niw powinna całować Krzyża. W tym czasie kobieta nie powinna przystępować także do Świętej Komunii, ani także wchodzić do świątyni (kanon 2 św. Dionizego Aleksandryjskiego).
Zdaniem innych nie można wzbraniać kobiecie ucałowania Krzyża, gdyż nie można tego, co w przypadku kobiet jest naturalne poczytywać za jej winę (zob. św. Grzegorz Wielki, List do biskupa Augustyna). Dlatego św. Grzegorz odnośnie nieczystości menstruacyjnej pisze: „Niech niewiasty same rozważą i wiedzą, że jeśliby w czasie zwyczajnej menstruacji nie śmiały przystępować do Sakramentu Ciała i Krwi Pańskiej, zasługują na pochwałę za tę swoją ostrożność; jeśli jednak przyzwyczajone są do życia religijnego i miłość tego sakramentu pociąga je do przyjmowania go, ganić ich nie należy” (Św. Grzegorz Wielki, List do biskupa Augustyna, [w:] Listy, t. IV, przeł. J. Czuj, PAX, Warszawa 1955, s. 130-131). Odnosząc powyższe do ucałowania Krzyża świętego można pozwolić kobiecie na Jego ucałowanie jeśli kobieta tego usilnie pragnie.
5. Modlitwy powinny być również odczytane w intencji kobiety, która urodziła martwe dziecko bądź gdy dziecko zmarło tuż po swoich narodzinach. Opusza się wówczas słowa odnoszące się do dziecka.
