"Zamiar przedwieczny objawiając Tobie, Dziewico, Gabriel stanął Ciebie pozdrawiając i głosząc: Raduj się, ziemio dziewicza! Raduj się, krzewie gorejący! Raduj się, głębino niezbadana! Raduj się, moście wiodący z ziemi ku niebiosom i drabino wysoka, którą widział Jakub! Raduj się, naczynie Boskiej manny! Raduj się, odpuszczenie klątwy! Raduj się, podnosząca Adama z upadku, Pan z Tobą!" (Stichera z niszporów święta Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy, t. 6)

Wspólnota Anglikańska (The Anglican Communion) na świecie liczy około siedemdziesięciu siedmiu milionów wiernych. Kościołem-Matką i zarazem najbardziej znaczącym Kościołem anglikańskim jest Kościół Anglii (Church of England - CE). Najliczniejszym zaś jest Kościół episkopalny w USA (Episcopal Church USA - ECUSA). Odnośnie problematyki pobierania komórek macierzystych z ludzkich zarodków i ich ewentualnego wykorzystania terapeutycznego niektóre Kościoły anglikańskie wypracowały swoje własne stanowiska. To one są właśnie przedmiotem niniejszego opracowania.

"Pochodnio Prawosławia, umocnienie i nauczycielu Kościoła, ozdobo mnichów, niezwyciężony obrońco teologów, Grzegorzu cudotwórco, chwało Tesaloniki, głosicielu łaski, módl się o zbawienie dusz naszych" (Troparion św. Grzegorzowi Palamasowi, t. 8)

W dniu dzisiejszym, czyli w pierwszą niedzielę Wielkiego Postu, Cerkiew obchodzi święto zwane Triumfem Prawosławia, lub inaczej Triumfem Ortodoksji. Zostało ono ustanowione w roku 843 na pamiątkę zwycięstwa Chrześcijaństwa nad herezją ikonoklazmu. Dzisiejsze święto jest zatem wspomnieniem szczególnego wydarzenia w historii Cerkwi i zarazem zamknięciem pewnego etapu w jej dziejach.

Uzdrowienie dwóch niewidomych skłania do spojrzenia na samego siebie. Czy jesteśmy ludźmi prawdziwie wierzącymi? Czy lararnią naszej wiary rzeczywiście jest Chrystus? 

Trudno rozważać rolę i powołanie kobiety w Kościele, gdyż wydaje się, że niemal wszystko na ten temat zostało już dawno powiedziane. Szczególnie jest to trudne w kontekście tematyki związanej z posługą diakonisy. Chociaż, zgodnie z zachowanymi świadectwami historycznymi, funkcja diakonisy w Kościele prawosławnym zanikła w XIV w. wciąż aktualne są wartości i wysokie wymagania moralne, jakie były z tą posługą związane.  Stanowią one doskonały punkt wyjścia w rozważaniach na temat wyzwań, przed którymi stają kobiety współcześnie.

Niewątpliwie, kapłan jest to bowiem ktoś, komu Bóg zaproponował specyficzne powołanie. Dlatego prawdziwym kapłanem nie może zostać każdy, lecz wyłącznie ten, kto został do tego powołany. Ten stan duszy i wewnętrzne przekonanie, które nazywamy powołaniem, jest darem Bożym i często zaskakuje nawet samego obdarowanego. Jest ono dane człowiekowi niezależnie od okresu życia.

Dzisiejsza ewangelia wraz z Ewangelia z poprzedniej niedzieli O Samarytance tworzy pewną całość. Zarówno jedna, jak i druga, według praktyki starożytnego Kościoła, były czytane podczas obrzędów dla katechumenów, czyli przygotowujących się do przyjęcia Świętego Chrztu.

Analiza problematyki pozyskiwania i wykorzystania komórek macierzystych z ludzkich embrionów na podstawie oficjalnych dokumentów wybranych Kościołów ewangelicko-luterańskich.

Relacje prawne pomiędzy państwem i Kościołem definiuje pojęcie prawa państwowo-kościelnego (niem. Staatkirchenrecht), pod którym rozumie się regulacje stosunków prawnych między państwem i Kościołem w Niemczech. Obejmują one dwie sfery. Po pierwsze zawierają wszystkie normy i zobowiązania prawne, które jednostronnie zostały przyjęte przez państwo (np. ustawy).